第 169章 臣不打算这样做（1/2）
“陛下若是能够解决草原之患，大秦日后便再难被外敌威胁了，实乃中原之幸。”李意认同的道。
“后世历朝历代，没有任何一个能够超过三百年。”
“不少时候便是这北方草原上的外敌所导致。”
秦若是拥有了草原，欧洲那边自然就构不成威胁了。
李意不认为他们会比草原人更能打。
嬴政听后，不由得一怔。
因为他听到了一个更让他在意的东西。
“后世......没有任何一个朝代能超过三百年？”
“难道都是因为那外敌？”
李意微微摇了摇头：
“外敌只是其一，更多的原因还是王朝后期难以避免的出现腐败。”
“不论是政治腐败，还是内部斗争。”
“都会使得国家陷入动荡。”
“只要有一任君王不作为甚至胡作非为，那么国家便会走下坡路。”
“这其实是难以避免的......不可能每一任君王都是贤明的。”
“甚至有些时候，君王登基之时太过年少根本无法行使君王的权力，致使权力落入旁人手中。”
嬴政听后倒是深有同感，这说得不就是他嘛！
“你认为该怎样做，才能够解决这个问题？”
李意无奈的摇了摇头，这问题他也没招儿啊。
“陛下，关于此事......臣其实也没有什么更好的办法。”
“后世朝代亦有诸多举措来避免此现象。”
“比如有一朝代，官员和君王互相监督奉行廉政，初期获取了很不错的成效，成功开创出了一个盛世。”
“后期同样没能避免没落的结局，臣子权力过大反过来威胁皇权。”
“人心最是难测。”
“并没有一劳永逸之法。”
嬴政闻言轻叹一声，也不再多言：
“你可以将后世的诸多朝代的做法写出来，朕也能作为参考。”
李意点了点头。
看来自已又有得忙了......
不过......相比于嬴政的忙碌而言，自已这似乎也算不得什么了。
嬴政说到这儿的时候，似乎又想到了什么。
忽然开口道：
“那你所处在仙界之时，各仙国之间都用的各种理念执政？”
李意听后眨了眨眼睛，有些犹豫不知道该怎么说。
嬴政见李意犹豫不决，心中瞬间有所猜测。
当即挥了挥手：
“不必在意朕，你但说无妨。”
李意轻吸了一口气：
“陛下，首先......仙界绝大多数国度采用的都是——共和制度。”
“具体的来说，就是这国家领袖依靠于选举产生，而非君王传承。”
“也有一部分的国家依然采用是王国制度，不过却是君主立宪制，具体来讲就是——国王并没有实权。”
“国家实际政权，由议会把控。”
“剩下的则是极少数的其他政体。”
“比如民众国、联邦、教皇国、酋长国之类的，不过这些政体并非主流，极为稀少。”
虽然嬴政其实有所猜测。
但是他却没想到后世竟然改变的如此彻底。
绝大多数都是那共和制？
就算有君王也无实权？
嬴政微微沉默了半晌，随后才开口道：
“那具体是因何导致这种现象出现的？”
李意思索了片刻，给出了他自已心中的理解：
“因为历史大势与时代潮流。”
“相较于君主专制而言，共和制度更能够保障群众的利益。”
“也更容易获取民众的支持。”
“因此能够更大程度的激发一个国家的发展动力。”
“很多君主专制的国家，最终都败在了共和制或是君主立宪制手中。”
“它之所以能够成为时代主流，不是因为它是主流，而是因为它将曾经的主流给击败了。”
嬴政听后长呼一口气，一时间心中思绪万千。
“所以说......只有如此，才能使得国家长治久安吗？”
李意却是摇了摇头：
“目前来看，其实并没有哪一种制度是绝对完美的。”
“都是需要一步步完善改进的。”
“臣之前有说过，仙界之中存在诸多仙国。”
“他们也会互相攻伐，互相争斗。”
“甚至会因为各自的理念不同，而发生分歧。”
“共和制中绝大多国家，乃是商贾控国。”
“商贾重视利益，因此形成了一种名为资本主义的政治理念，他们认为私有财产是不可侵犯的。”
“这种想法，其实并没有错。”
“但是在积累到足够的资本之后，他们反过来以资本为工具，开始剥削普通的民众。”
“其政治理念，本质上其实都是在为商人服务。”
“这种做法使得国内的贫富差距越来越大，同样是祸患根源。”
“人不患寡而患不均，此言并非是没有道理的。”
“其实任何一种新制度的出现，都是在对旧有制度的革新，其本质上都是想要获得更美好的未来。”
“他们的初衷都是好的......只不过到了中后期，因为某些人的私欲最终陷入到了另一种境地。”
李意对此也很无奈：也许有人的地方，就避免不了纷争吧......
虽然李意的讲解的并不多。
但是嬴政还是能理解到李意话语中的意思：
“商贾控国会是何种景象，朕其实不难想象。”
“这也是为什么朕从来都不希望商贾参政。”
“听你所说，应该也有一些国家没有走上这条道路吧？”
“另外一条路又是什么？”
李意微微颔首，十分认真的道：
“确实如陛下你所想的一般还有另一条路......那就是共产主义道路。”
“这是我所处在的仙国，所选择的道路。”
“也是未来中原华夏民族所选择的道路。”
随后，李意将其中的理念详细讲述了一番。
嬴政听完后，却是不由得皱起眉头，轻声道：
“这条道路......似乎是墨家思想的更高层次延展吧？”
“这种设想......是否太过于美好了？”
“单单是墨家的理念都无法实现，更何况你所说的这种理念呢？”
嬴政对于墨家的理念，其实并不怎么看好。
诚然......兼爱非攻，人人相亲相爱是很美好。
但是嬴政身为君王。
他对这世界的本质，看的已经足够透彻了。
他清楚这天下的动乱根源，终究还是来自于人们心中的种种欲望。
各国间的问题，压根不是那墨瞿所说的「兼爱」就能解决了。
你爱世人了，但是世人又真的爱你了吗？
你去爱世人。
各国之间就不会因此相互征战了吗？
哪怕你墨瞿能阻挡一时的诸国战争。
但是又能永远阻挡吗？
故而嬴政从来没有想过采用墨家的理念来执政。
别的不说。
若是他的君王权力都不稳固了。
那又如何能管得了天下？
一味的仁政或是兼爱，都不适合当今天下的情况。
美则美矣，却无法真正实现。
犹如空中阁楼一般。
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