第99章 知止而后有定（2/2）

七月流火，正是一年中最热的时候，他是一边半扎马步一边写文章。

要不是这阵子一直在锻炼身体，他早就累垮了。

即使这样，他此时也觉得浑身肌肉酸痛，气力耗尽。

就在这时，有人抬手，要去茅厕。

陈凡赶紧也跟这一排的号军与书办打了招呼，接着上茅厕的机会活动了一番手脚。

等他重新“坐”下后，身上虽然还有些酸痛，但比刚刚好了许多。

他强迫自己静下心来，细看试纸上的第二题。

《知止而后有定》

陈凡其实刚抄题时，心中就高兴坏了。

这句话出自《大学》，《大学》是之前陈凡的短板。

早前说了，陈凡穿越以来，他的童生身份绝对了撞了大运的。

前身只学了《论语》、《孟子》，《大学》和《中庸》他都是泛泛读过，压根没有钻研。

之前的夫子之所以让他去参加县试，也是想让陈凡先熟悉熟悉科场，下一场再正式备考。

谁知那一次县试时，杨廷选的前任出的题都是《论语》题。

前身也不知道怎么懵的，最后竟然县试中了，虽然名次靠后。

但如今的陈凡可不一样了。

他这次府试其实也有短板……《中庸》。

但谁知道这次府试出题，竟然给了一个《孟子》题，一个《大学》题。

这段时间以来，系统一直围绕着《大学》在补齐他在四书上短板。

《大学》这本书他可以说是早已圆融贯通。

更何况《知止而后有定》一题，出自该经开宗明义的第一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

即使不了解这本书的人也多少听说过一些的。

这篇文章，陈凡早前私底下就给自己出过题。

所以将之前打过腹稿的文章直接拿出来润色一番后，便在稿纸上写了起来。

“圣经推止至善之由，不外于真知而得之也。”

开宗明义一句话，什么叫至善？在于你脑子清醒得到的东西。

什么止、什么定、什么静、什么安、什么虑，我统统总结一句话。

陈凡写这篇文章，心中打定的主意就是不废话，全程干货，不东拉西扯说些无关紧要的东西。

“夫学知所止，天下之真知页，而定静安虑因之，此至善之所由得与？则亦求端于知而已矣。”

第二句，作为第一句的补充，充分点名自己对圣人这段话的理解。

接下来，就是细细阐述圣人话里的道理了。

要简洁，要条理分明，依然不能胡乱攀扯。

“今夫明德止于至善，然后天德之全，新民止于至善，然后为王道之备，入《大学》而求得乎此页，其亦先明诸心矣乎！”

……

陈凡越写越顺，越写越快，很快，稿纸上一篇文章便呈现出来。

又是一通检查，无误后陈凡才将之填写在试纸上。

等他抬头时，已经有稀稀落落的考生开始交卷了。

陈凡放下笔，感觉腿已经不听使唤了。

但身边的人还在奋笔疾书，他依然不敢坐下。

再耽误下去，他真的怕自己腿要遭殃。

看了看卷子，陈凡一咬牙，交卷！