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“世人说财不外露，修真人的宝器也不可轻易示人。正一门是个大门派，黑如意回到正一门没人会打它的主意。可是你一公开露面，带走了瑞兽望天吼，天下不知道有多少人会明里暗里前来抢夺，就凭你，能保得住咻咻吗”

风君子一席话说得我愣住了，我还是有点不甘心，问道：“也不见得修行人都会来打咻咻的主意，上次在昭亭山，那个法源和尚不也看见咻咻了吗也说它是天生灵异，后来不也没事”

风君子：“那法源和尚当时看上去狼狈，可是也是位高人，你没注意他手中的锡杖有九个环吗不见得人人都会像他那样。再说了，我后来去找过法源，法源答应我不管咻咻的事情，但是提醒我正一门不会像他一样。我和他打了一个赌，赌齐云观的道士收服不了咻咻。”

“什么还有这回事我怎么不知道”

“你不知道的事情还多着呢。后来我去齐云观，偷走了锁兽环和拦妖索，失去了这两件法器，我以为他们就没有办法收服瑞兽了，没想到黄道周天、伏魔大阵还是收服了咻咻。高人斗法，并非面对面法器横飞，我已经出手，但是还没有阻止这件事情的发生，就是输给了法源和尚，还叫我怎么再插手”

“你输给法源和尚，又没输给齐云观的道士还有，能不能保住咻咻总要等把咻咻救回来才行，这和黑如意没有关系。”

风君子又叹了一口气：“我跟你说实话吧，我也挺喜欢咻咻的，虽然这狗东西不爱理我。如果不是因为别的事，我就把黑如意给你了我上次去青泉镇上了白莽山，发现了一件奇怪的事，前两天又去了一趟，结果发现今年夏秋之交芜城恐怕有一场大劫，这场大劫关系到数十万生灵的安全。所以我要留着黑如意，如果黑如意落到齐云观，又被正一门带出了芜城，到时候恐怕就来不及了。我并非重人而轻狗，在我眼里人和狗是一样的，但是我不会为了一条狗拿数十万生灵冒险，所以这黑如意不能交出来。”

风君子话说的很严重，简直是危言耸听，我追问道：“怎么还有这么样一件大事芜城大劫能不能告诉我是怎么回事”

风君子摇摇头：“我也看不透前因后果，只是知道这件事与我自己有关，至于怎么有关也看不清楚。这天机我就不能跟你说破了，到时候你就知道了，我不是危言耸听。”

“那咻咻怎么办总要想办法吧”

风君子看着我，本来表情严肃的脸上突然笑了：“石野，你这个人性格坚韧，适合于修行。但是脾气却很温和憨厚。这是优点也是缺点，别人对你好你就会对别人好，往往分不清正邪善恶，也看不透利害关系。打个比喻，你这个人的故事如果写成小说的话，个性里矛盾冲突的东西不够鲜明，实在不适合做个主角，我还差不多”

风君子的话稀奇古怪，我没听懂：“你什么意思”

风君子仍然在笑：“你这种人，只有到了必须有所为或有所不为的时候，才能显出大丈夫本色，否则别人很难知道你是一个什么样的人既然是你想救咻咻，又何必问我如果世上没有黑如意，你就不救它了吗首先在于你自己的选择，救还是不救，决定了之后再去想怎么去做。”

“救，当然要救，可是我拿什么和齐云观的道士斗”

风君子：“你手里就真的没有别的东西啦”

风君子一句话点醒梦中人。正一三宝，指的是青冥镜、黑如意、雷神剑。雷神剑仍在正一门，黑如意在风君子手里，而青冥镜可在我手里正一门要拿回黑如意无非是因为它是三宝之一，那么青冥镜也是一样的，用它去换咻咻也是可以的。想明白之后，我抬头对风君子说：“谢谢你的提醒，我用青冥镜去换”

风君子看着我似笑非笑：“如果他们不答应呢”

“不答应不答应我也要把咻咻抢回来。”

风君子：“你有这份心就好，那就这么去做吧。我告诉你，那齐云观现在是旅游景点，白天游人很多。你应该挑人最多的时候去。别忘了修真界的规则之一，不得在闹市施法惊世骇俗，所以你动静要搞得越大越好只要他们不施道法，你有金龙锁玉柱护身，那道观里也不可能有机枪大炮，你就不用怕他们。”

“对呀，我怎么就没想到呢。”

风君子又笑道：“你先别高兴的太早，如果真有人出手呢暗中施法不被人看破，你又有什么办法所以你先别着急，黑如意在我手里，咻咻跑不了自古以来丹成而出师，你现在的修为已经到大药境界，离灵丹不远了。如果你内丹有成，我可以传你一手法术，那样青冥镜也多点用处，你也可以防人暗算。多说无益，你就再等十天时间，自己好好修炼吧，不要把前一段时间黄芽丹的药力浪费了。”

第三卷窥道篇037回有物先天下，混成不知名

有物混成，先天地生。吾不知其名，强曰之道

老子他老前辈睿智超凡。然而妙笔生花五千言，也没有说清楚他想要讲的那个东西，只有很勉强的称之为“道”。看来有些东西是很难用语言文字准确描述的。风君子曾经说过我运气好碰到他这个口才不错的人，面对我的很多问题总是想办法去解释，要是换另外一个修行上师，弄不好就一顿鞋底子把我抽出去了。

灵丹是什么是一种有意识的能量它可能是一种纯粹唯心的存在，因为只有修丹者自己才能感受到它，另外一个人是无法用超出心灵体会之外的手段去验证的，更别说用什么实验仪器去检测了。

婴儿是什么是一种有能量的意识或者说是一种有存在的意识它的本源先于我们这个人的存在而存在，却在后天中重新显现。它有可能有唯物的成份，是返朴归真之后另一种形式的新生。

然而事实是这样吗我可以说是也可以说不是，只能勉强用这种方式表达出来。修行人的修行，并不一定是一种技巧的修炼，到最后，更多的是一种修养。自古以来学道者所追求的最高问题，是成仙是长生不老神仙这两个字背后是什么

所有的道，到头来面对的都是超越科学以上的哲学思考。寻找唯心、唯物、意识、存在背后的哲学本源。这个问题实验室里是没有答案的，但是在很久以前，人们就从自己的内心中去求证