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文森特卜笑着反问道：“善男子，你可知你的前生”

这句话问的有趣，若没有渡过生生不息的考验，凡人当然不知；若渡过了考验，已不会因此而动念。那名信众答道：“不知。”

文森特卜解说道：“你并不知你的前生是谁，前生的那个人，也并不知后世之你。看似毫无意义，又从何处谈修呢若谈前生后世，与谈世上他人并无分别。所以所谓修来生便是修入世之道，你若寄何愿于来生，今生便以何愿对待世上之人。”

阿蒙默默点了点头，并没有打扰这场问论，又转身一步踏入了虚空。他的来去众人不能察，文森特卜却抬眼望了一眼阿蒙来过又消失的地方，轻轻点了点头像是打招呼。

下一刻，阿蒙出现在佛国灵山脚下。

此山不知多高，或者说眼睛能看到的地方，便是那山的高度，从山脚到峰顶有无数祥云环绕，祥云中还托着诸菩萨与各乘天世界，列菩萨、罗汉、金刚、伽蓝、明母、飞天于琉璃霄汉中隐现，头顶圆光、披鳞曜日、彩羽凌空，千奇万态难以尽述。

灵山脚下，若有天伦梵音飘渺，远处花丛如祥云拥簇，有一女子唱妙音而穿行。有两个人站在花丛之外，双手合什行礼迎接阿蒙的到来。其中一位是老熟人，穿着大红披风，身材魁梧、圆脸含笑，便是当年的狮子王人云。还有一人孩童面目，宛若粉妆童子，身披素衣脚踏莲台。

狮子王笑道：“阿蒙，你终于来了领世尊无量光法旨，我与莲华生大士在此迎客。”

旁边那孩童也在莲台上行礼道：“我叫莲华生，见过阿蒙善居士。”

仙家说话有妙语声闻，而这佛国灵山中的超脱之人，自然也有智慧殊胜之声，一开口就做了自我介绍。人云已超脱永生，证各乘天之果、类真仙物化之境，狮子王的名号已改称青狮。而那位莲华生大士，为佛国无量光芒照射在人间一座湖上莲花中所生，出生时既现八岁童子相，此刻刚刚证菩萨果不久，已有类金仙成就。

阿蒙还礼问道：“无量光知我到来，命二位来迎我想见无量光”

莲华生答道：“无量光已不可见，世尊有言若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来。”

阿蒙：“哦，那您是如何领无量光法旨在此迎我”

莲华生答道：“所谓不可见，并非不在，照彻十方无量光毫在，灵山佛国在，我佛亦在。”

阿蒙突然一抬头：“目之所及，那是何物”

青狮人云答道：“佛心舍利。”智慧殊胜之声自有解释，那佛心舍利象征着佛之灵台心印，为所有前来问佛之人所留，诸菩萨在灵山对着佛心舍利礼拜，自观灵台心印而悟佛旨。

阿蒙向着那灵山圣境行了一礼，又问道：“既然二位在此迎我，应知我的来意吧”

莲华生道：“当然知晓，你所欲问，世尊无量光亦不能答，非不知，而是不可言。但你来此必留言辞，请问善居士，你因何而来”

阿蒙不知为何叹了一口气道：“我是来看风景的”

莲华生微微一笑道：“若论成就，我尚不如你。为了前缘，以我之印证相告，不知能否有一二借助”

智慧殊胜之声，回答了这位大士对阿蒙的看法。阿蒙所开创的天国，是不生不灭永恒中的指引，而约稣在人间建立的那心灵中的圣殿，便是通往这条道路的门户。但阿蒙本人，他的名字不必叫阿罗诃也不必叫约稣，代表的是一种求证的誓愿，他一直都是他。

能否做到那天国在、那圣殿在，无论阿蒙在不在呢他本人就是融入不生不灭永恒中的一种象征，又是脱离象征完成大宏愿的一个人诸天之劫已应，机缘功德已有，只是修为成就尚未圆满。阿蒙该怎么做，答案已呼之欲出，可是莲华生大士也点不透，或者谁也无法点透。

阿蒙眯起了眼睛，看着莲华生突然喊出了一个名字：“安拉”

莲华生合掌行礼道：“不，你才是安拉。”

第十卷：新约第360章上帝在人间完本大结局

阿蒙眼前这位大士，当年曾是九联神系的神国之主安拉。安拉发愿以本尊法身入人间轮回，彻底重新修证，他的神国自从他离去时已不存在，就算再度超脱永生，也是另一位神灵。而莲华生这一世修证菩萨成就，已超越了当年的创世神，便明了前因后果。

难怪他刚才会对阿蒙说“为了前缘”，他们的前缘在此；而他又对阿蒙说“你才是安拉”，因为安拉的神国早已被阿蒙的天国融合，创世的承诺也被阿蒙继承，世上不存在安拉那位神灵了，或者说安拉已是阿蒙之名，眼前的菩萨就是莲华生大士。

阿蒙到灵山佛国求见无量光，而无量光已不可见，或者说以另一种方式见了面，却意外的碰见了前来相迎的莲华生大士。修为境界如此，也没有太多的客套废话，更何况那智慧殊胜之声已涵千言万语。

阿蒙当即行礼致谢，转身告辞而去。青狮人云与莲华生微笑还礼。他们抬头时正见阿蒙转身，皆露出微怔之色。阿蒙并没有一步踏入虚空，而就像打开了一扇无形的门户迈了进去，背影消失的那么一瞬间，门户的另一边仿佛呈现出天国的景像。

不生不灭的永恒中，时空相隔既无限远又无穷近