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时穿的问话让店里的人吓了一跳，豆腐西施回头发觉时穿，整个人顿时亮了起来，这是时穿第一次主动来她的店中，她笑着迎上去，但环娘比她动作快，一头扎进时穿怀中隔开豆腐西施的奸情，还扭着身子问时穿要礼物。

时穿才坐下，豆腐西施立刻吩咐女使绿娘上门板，关门歇店：“好了，今儿咱不做生意了，歇了吧。”

时穿还记得他刚才的问题，又问了一遍，豆腐西施上前拉起时穿的手，轻轻摇着，不以为然的回答：“谁记得这些头陀的事如今是三年一次的科举年，这季节也是茶叶交易的季节。天下的财富汇集六个城市，海州城也是之一，和尚头陀跳出来骗点香火钱，也不值得什么事。”

时穿轻轻摇头怎么不值得什么事呢

乡野人无知，以为是个和尚就能口称“阿弥陀佛”，但实际上，曾经的现代图书管理员却知道，“阿弥陀佛”这个词，在宋代、明代，只能由一群特定人员口口传颂，他们就是白莲教徒白莲教也就是“阿弥陀佛教”，白莲教徒信奉的就是“阿弥陀佛”。

在现代狗血电视剧里，仿佛和尚它的口头禅只能是“阿弥陀佛”，但其实那是出于无知。“阿弥陀佛”本身并不是印度佛教体系中的一员，它是中国自创的山寨佛。这尊佛也并不被佛教人士认可，就如同日本宗教体系被佛教徒称之为“神道教”一样，正宗佛教人士也拒绝承认阿弥陀佛教、弥陀教、观世音教属于佛教体系。

而“阿弥陀佛”这词正是诞生于宋代，头陀最后那声佛号“阿弥陀佛”，在宋代并不是佛教人士的口头禅，按陆游的记述：它来自白莲教教经从来就是白莲教的起义暗号。

当最后一扇门板上好的时候，当阳光被遮住的时候，那句口号应验了猛然间，门外传来慌乱奔跑声，街道上有人呼喊：“东城走水了，东城走水了。”

阵阵慌乱的呼喊中，还夹杂着一两声“阿弥陀佛”的呼喊。

“走”时穿随手用几张桌椅挡住门板，招呼店里的人往后院走，当他们穿过西跨院，来到后院的时候，所有的小娘子们已经被惊动了，她们站在院中，倾听着院外的动静，见到时穿到来，大家心底放下一块石头，时穿赶紧问：“有外出的姐妹吗”

三个组长纷纷摇头：“这时间正是姐妹们上课的时间，不曾有人外出。”

时穿挺了挺胸，理直气壮的喊：“关门，放狗。”

一阵阵哭喊声顺着街道由远而近，不停的还有人拍打着沿途的屋门，哀求着屋主开门好让他们躲避，这叫嚷声有真有假，因为不一会，左右邻舍大声的叫骂声也响起，想必他们一时心软，放进临时起意的抢劫者。

不一会，一阵阵铜铃声由远而近，再由近至远，这沿街敲响铜铃的是第大宋朝特有的城市救火队，紧接着，衙役们敲着铜锣出现，大声警告沿途的老百姓关紧屋门，谨防歹徒混水摸鱼。

听到铜锣敲响，黄娥轻轻的松了口气：“海州大尹还算能干，这么快就反应过来了。”

时穿点头附和：“高老爷造反都快一个月了，看来这一个月，海州大尹并不是全闲着。”

豆腐西施定下神来：“小娘子们都别愣着，赶紧把所有的盆盆罐罐都装满水，拜托管家去查看一下火头，若有浓烟飘过来及时提醒。”

话音刚落，又传来拍打门的声音，王小川在门外喊：“大将，州衙召集效用、勇敢，上街协助。”

第166章歹人作乱

时穿长长的松了口气，第三次了，他最后一次应召终于来了，应付过这次官差之后，他就可以获得一年的免税权力，在这一年里，谁的召唤都可以置之不理。而在这个风雨飘摇时期，能在家门口出差役，那是一种幸运。

心中这样想着，嘴上却不是这样说的时穿扫了一眼满院的女孩子，冲门外回应：“小川，这种时候，你不该来唤我，你该知道我院中全是女人啊”

王小川继续拍门：“大将，且把门开开说话”

门开了，王小川赶紧介绍最新情况：“大将，早先，东城一家绸缎店突然起火，有几个歹人拦住不让救火，等火势大了之后，便有歹徒趁乱抢劫，大尹已命令厢军已经出动弹压，还命令封闭东城，防止混乱扩散，并召集所有效用、勇敢上街巡查。

大将，你名下分到两个城中街区，大尹这次很严厉的，连连催促效用、勇敢应差，不去恐怕是不行了。”

时穿顺坡下驴，他装作稍稍犹豫，但马上以大局为重的点点头：“好吧，稍等一会，我带上兵器，再带上两个伴当等等，王小川，你已经穿上衙役服了”

王小川扭捏一下，拱手：“托大将的福，这次击毙了曾癞子。那这曾癞子凶残之名，大尹也听说了。这次召集县衙内的快班，见到我依旧穿的候补服，问起我的经历，便论功行赏，赏了一身冠带如今我已是正式的衙役了。第一次办差，大将，您一贯和善，可不要让我为难。”

我和善

全海州地痞流氓避之唯恐不及的“暴躁时大郎”，居然被人称之为和善，这世道，真是令人看不透。

这次，时穿没有穿那套招人恨的豪华唐猊甲，他随随便便的套了一身大将装束红衣黑裤，拿了朴刀等武器，牵上自己合法拥有的战马，带上两名十多岁的黑人小孩辅助，准备出门应差。

临出门前他吩咐在家的黑人仆妇：“把门关好，谁敲门也别开，把武器拿出来你们知道怎么用的只有我敲门，你们才准开