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我常常纳闷，历史上对刘备的游学经历总是语焉不详，只有他出门的记载，没有到何处去，见了谁的记录，这或许是因为当时贫穷的他无人理睬。现在我的游学结束了，我想，我已经获得了乱世招揽人才的资本。

五日后，光和五年十月，公孙瓒开始向右北平郡搬迁，苏张两位客商也来了，我要动身了。

队伍里突然冒出一张脸来，吓了我一跳，管宁，他怎么在这：“幼安，我不是向你告辞了吗，你怎可再来此处与我送行，真是令我惶恐。”

管宁摆摆手，说：“我不是来与主公送行的，我是来随行的。主公去职，身边怎能没有几个人随行呢，他们的工作丢不下，我编撰古籍，只需一桌一椅，何处不可编录再说，这古籍编录，我还需要与主公多讨论。当日在城中，我与高堂隆等人谈论，他们所言每每发人深醒，但我一往深层说，他们就哑口无言。经我询问，他们所言不过是重复主公说的话而已。这次我已带了一车书籍，一车纸张，我准备一边与主公辩论，一边整理古书。”

说完这些话，他又笑笑说：“再说，主公此次弃官回乡，要想复起，怎能没有人替主公张目，宁此来，特为主公张目而。”

张目，就是做宣传，扩大影响力。我转念一想，确实也需要这样的一个人。遂点头答称：“如此，我还需向幼安多多请教了。”

随后，我清点了所带的东西，三十辆大车上装满了兵器，看来高山等人知道大战在即，所以尽量多的装载了武器，1000支枪头装上木杆就是好兵器，1000把刀剑，1000张弓，500付铠甲配置齐全。最后一辆车上，装载着郑浑特地打制的十八般兵器，其中长矛、双铁鞭已送给了程普、韩当。十八般兵器包括了青龙偃月刀和丈八蛇矛，这是我特地为那两个猛男准备的。

我点点头，从兵器堆中找出了一对长短大剑挂在马上。今后，这就是我的雌雄双剑了，雄剑长1米四，雌剑长一米一，剑把长20厘米，剑护手处是对称的两个向前突出的獠牙，剑刃三分之一处是宽刃，其后急剧缩小成为窄刃。两剑可以一手挡格，一手突刺，这剑很合我心意。

“好了，这些兵器都藏入苏张两位客商的货物中，带入涿县。”我命令管亥。这年头带这样大量的兵器随身，很可能被人认为是想要造反，藏入两位客商的货物中，反而不起眼，反正历史上苏张两位客商曾赞助过刘备兵器，帮刘备起家，这样也可和历史相符。

当然，这么多的兵器也引起了管宁田畴的疑惑，把他们放入苏张的货物中，摆出一付要出售的样子，也可打消他们的怀疑。

看着管亥躲躲闪闪的样子，我问：“你还有什么没告诉我”

管亥伸手从马车后面拉出两匹马来，出云马，这是去年秋季下的马驹，才满一岁的儿马还不适合骑乘，必须加以训练才行。我明白了。

“出来吧”，我喊道，从车后走出了畏畏缩缩的马夫，我接着问：“你不是被抓起来了吗审讯的结果如何”

田畴在旁边接口说：“远亭高山出面为他做的辩护，认为他向自己的主人刘浑汇报马匹的饲养情况，没有触犯刑律，再说，以前又没有严格规定城主府中的事禁止外泄，所以他无罪。”

我点点头，“法律既已作出判决，即使城主也不能高于法律之上。法律既已认定你无罪，你就是无罪了。”

马夫立即跪拜谢恩，我拉起他，继续说：“过去你忠于你的主人，现在我就是你的主人，你给我好好喂马吧。”

这两匹出云马现在身材不显，只不过普通马的大小，等他们再长一年，就会露出不凡的雄姿。那时，两米高的大马一声长嘶，群马就会归附，用之战阵，应该是所向无敌。

我爱惜的伸手抚摸着马颈，这两匹马一个通身黑亮公马，一个是全身棕红色母马。看得出，马夫照料的很细心，整个马身上的皮肤油亮亮的，毛发也干干净净。

望着这马，我一阵欣慰，扭头对马夫说：“你一个人就把它照顾的这样好，真该谢谢你。”

马夫立即诚实的说：“这不是小人一人的功劳，小人还有同伴10人随行。”

噢，原来这样，也好，我随行人员100人，有300匹马，一个人确实照顾不过来，看来周毅他们想得很周到。

“我决定，从今往后，这匹黑马就叫做乌锥，这匹棕红马就叫做紫骝，至于我现在骑的白马，就叫白云，你们今后可要看管好这些马，别叫人偷跑了。”我对马夫说。

光和五年10月，我们踏上了回家的路。

我们走过一片疏林，前方出现一片村庄，村口屹立着一棵大桑树。我知道，到家了。

史书上记载，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住涿县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学。

史书上没有记载刘备游学何方，也没有记载刘备何时结束游学。历史已把真相掩埋。

站在这个大楼桑树下，我百感交集。想到那个少有大志的刘备，四方游学时，身上只有15个铜板，却毫不胆怯的与上百匪徒拼斗，我不禁悲从心来。想想我的游学经历，绑架、恐吓、诱拐，无所不用其极，屠杀、掠夺、抢劫样样我都干过，怎对得起刘备那仁义的声名。

史书上记载，公孙瓒在投身军旅时，曾邀请刘备同往，但刘备回答说：吾不忍杀人父子，而求功名。要知道，刘备在说这话时，已穷困潦倒到贩屦织席谋生。当时，他只要答应一声，就可以改变自己的境况，但是他却断然拒绝了，真是一个贫贱不能移的好汉子。而我所作所为，愧对刘备仁德之名。

这是一个乱世啊我心中默默为自己辩解道，世人都没有道德，我却在乱世讲仁义，就好比宋襄公一样可笑。这世界，实力是唯一的标准，只有等实力达到一定程度，才可以讲仁义道德。正如现在的那些亿万富豪们，挣足了钱才开始摆老板派头，讲慈善事业。若是追查他们的发家史，个个都不干净。若是再查查他们对待自己员工的态度，个个都不慈善。

当然，这一切也是符合马主义的，这位近代的德国伟人认为：当一个阶级在谋求他的特权，希望成为统治阶级时，其奋斗的历程“每一个毛孔都滴着肮脏的鲜血”。

我想：我肮脏，但我马；我卑鄙，但我马