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“鲁国的事情已经结束了”戚林父打断子荡的话：“鲁国是周公的后裔，周礼乃周公制定，天下礼法皆在鲁，会盟、弭兵这样的大礼，怎能把鲁国当做属国，它又是谁的属国反而我们晋国是不敢担当的，如果不是我们晋国，那么，请你给鲁国找出一个鲁人承认的宗主国”

子荡连续喘了几口气，心平气和的劝解说：“本来是弭兵大会，晋国带那么多的军队干嘛减少一点”戚林父继续保持微笑：“不过是求一个与楚国地位相当，所以执政才带领相等的军队前往嗯，既然是弭兵大会，楚人担心什么”

子荡无言以对。想了想，子荡又问：“程序已经定好了吗贵国君主是否参加大会”

戚林父轻描淡写地回答：“寡君身体欠佳，不能远行，所以决定派遣宠臣，武宫首领乐王鲋，携带寡君的卫队，打上寡君的旗帜，参加大会。”

子荡怒了：“寡君为了结盟，不惜千里迢迢来到宋国，晋君不出，我们与谁结盟晋楚地位相等，我们出动了君主，晋国的君主必须与会。”楚国人现在腰杆硬了，完全不是草签“城下之盟”的谦恭，当初草签盟约的时候，楚人不追究赵武代晋平公签字，现在却在细节上斤斤计较，就是想闹事。

戚林父一字一顿，回答：“看来，楚人是不想弭兵了无所谓，我军已整装待发，如今列国诸侯相继于道，且让我们南下会猎吧”

在晋国，黑脸从来是属下唱得，赵武只是装憨厚。

面对楚国的步步紧逼，赵武已经不耐烦了，戚林父这次跳出来当黑脸：你们楚人现在出息了，不打算弭兵了吗那么好吧我们的军队已经出发，楚灵公已经在我们的包围当中，现在你即使送出消息，也无法挽回楚军被围的命运，索性我就与你一拍两散。

打，如今这世界，晋人还怕谁

第三百二十九章自是之后，天下无兵

果然楚国人都是外强中干的，当然，这也是所有无赖的通性。晋人陡然强硬起来，明确表示不再退让，子荡反而沉默下来。许久，子荡开口问：“贵国君上将派遣宠臣参加大会还打出君上的旗子”

戚林父用一个好心人的口气，建议说：“子荡，如果贵上还是“楚王”我们无话可说，但如果贵上是楚“公”那么贵上继承君位后，只通告列国一下，就太过分了怎么说也要向天下共主说一声吧你刚才说楚君怎样，寡君怎样，嗯，这个楚君是“王”还是“公”全看你的行动了。”

不要说楚国出动了君主，晋国就必须出动国君，楚国那位君主的身份，现在还是个问号，如果他自认是“楚王”则王位继承无需得到周王的认可，但擅自称王，恰好属于晋国天王冢宰的管辖范围，我们晋国尊王攘夷，你们楚国曾经草签了协议，承认周王为“主”这样的话，楚国就是“背盟”该打。

但如果楚国依旧尊重盟约，那就需要得到周王的认可无需做得太多，你子荡顺路通告周王一声，我们就认可楚国来的那位是君主。但如果楚国承认盟约，却不向周王通告新君登位，那就不要说楚国出动了一位“君”，从礼仪上讲，公子围现在还不是“君”，只是位令尹而已，我晋国用执政与你们签约，身份正相当。

楚国虽然称臣，但要他们向周王俯首，傲慢的楚人还不不情愿的子荡想了片刻，决定不再追究细节。“执政赵武准备什么时候动身其实我想建议让诸位属国一起列会，他们虽然不参与缔约，但列会总不成问题吧”

戚林父显然不想再谈下去，他拱手告辞：“来不及了，列国诸侯将于这几天络绎抵达新田，我们已经来不及通知属国君臣，再说，属国不列席会议，不是楚人的要求吗”

子荡嘴里发苦，原先想着属国不参加会议，是怕晋国仗着人多势众欺负人，现在，晋国仗着盟友众多欺负人了，楚国即使想拉上几位属国撑腰，似乎也来不及了。

戚林父很不耐烦地补充：“我家执政说：我们已经草签了盟约，除了盟约上规定的内容，我晋国不在与楚国谈论其他。子荡，我劝你收拾一下行李吧有些事情你做不了主，还是让我家执政与你家寡君，亲自面谈吧”

楚国称臣，但又不愿将新君登位的事情通告周王，赵武也不打算追究，反正周王室衰微，列国已经不太重视王室认可了，楚地偏远，人使者来一趟也不容易，哪能事事通告，不如就比照燕国旧例，勉强认可楚国新君吧基于此，戚林父最终还是称呼了楚“君”。

子荡想了想，回答：“我们楚国集团原本有陈、蔡，如今陈蔡已灭，我们楚国方面没有一个盟国参与，要不加上越国吧我们强烈要求越国列会，至于通知越国的事，由我们楚国包了，晋国无需为此担忧。”

“也好，楚国怎么做，无所谓了。”戚林父神情冷淡。

子荡告别戚林父，又不甘心地前往中行吴、魏舒门前投帖，但却吃了个闭门羹，不是这二位在春秋时代就有了保密意识，是因为赵武决定南下后，这二位忙的脚不沾地，根本没机会与楚人闲扯。子荡不甘心，还想继续打探晋人动员的情况，他在新田城跑前跑后，可惜，知道的人没空接见他，不知道的人见了他也没用。于是，时间在子荡的奔波中悄悄溜走。

十日后，子荡接到通知：晋平公将在太庙签署盟约。列国诸侯，包括晋国的属国都将列席观礼。

太庙签约，也是盟誓的程序之一。这个隆重的仪式上，大家都穿着新衣服，以至于盟誓一开场，晋国太庙就变成了世界服装博览会。

宋国是商朝贵族后裔，衣衫服饰一副复古模样：长袍大袖以黑色为底，麻布衣料上用类似水墨画的写意手法，绘制着玄鸟纹饰。传说商契的母亲简狄在郊外，看见天上的玄鸟掉了了卵，简狄取而吞之，就有了身孕而生下商契。于是，玄鸟成了商祖先的图腾，这就是所谓“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟这称呼后来演变成“凤凰”。上古时代的印染技术很古朴，宋人身上的衣物没有太多花饰，只是一前一后两对玄鸟口吻相交，做出相互喂食的状态。衣服是黑的，玄鸟是红色的，红黑二色搭配，显得素要古朴。

而周人的印染工艺就高出一筹了。鲁国是周公的后代，鲁国贵族身穿红衣，红色是王室颜色，衣服上的黑色纹饰由饕餮纹和云纹所组成，那些纹饰以饕餮为中心，云纹环绕其周围，而饕餮神兽似乎盘旋在天上，从云层里探出头，俯看人间。饕餮的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身：如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。

卫人靠近齐国，沾染了许多齐国崇尚奢侈的风气，如果齐人在场的话，卫人这种山寨版的齐风就显得老土了，但齐是大国，这样站班的活儿，齐人一向不参与，所以会场上只能看到卫人的