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而嵩山二老觉得他们一群人可以对抗血魔丁隐，也希望他们能去峨眉，所以双方的听了朱零三说一起去峨眉，很快便达成了合意。
接着天使战队的人，不会飞的都上了绿魔滑板，会飞的就和朱零三、杨玲琴一起跟着嵩山二老飞向蜀山峨眉，而王琴也驾驶着月光飞舟跟在上空。
如此飞了不过两个多小时，就到了蜀山峨眉。
中原蜀地属于中原腹地，确实隐藏了许多洞天福地，但如今基本上都被峨嵋派占据了。
蜀山顾名思义就是在中原蜀中的山脉，峨眉山只是蜀山诸多山脉的中的一座，当然峨嵋派可不仅仅只有这么一座山，而是将蜀中所有已发现的洞天福地都揽入囊中，这些洞天福地一般都隐藏在人迹罕见之地，即便是普通人探险去寻找，也是永远进不去的，因为已经被设置了结界，外人甚至连看都看不到。
蜀中有许多山脉，蜀道难，难于上青天，便是因为蜀道大多开凿于险峻山岭间，狭长谷道，悬空栈道，不小心就会掉入蜀山的悬崖下，在没有现代开山造路前，蜀山确实是非常难行的。
而蜀山内部的山脉不少地方连路的没有，普通人想进去，只能攀岩爬坡，一不小心就会掉入数百丈的深渊，当然对于朱零三他们而言，这难行的蜀道就不是问题了，因为他们都是靠飞的。
峨嵋派虽然占据蜀中许多山中福地，但宗派的主要山门还是设立在峨眉山上，这也是他们的宗派称为峨嵋派的由来，但并不是放在外面的什么金顶之类的地方。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
“隘谷幽深却藏飞瀑倒挂，雨雾松花只将灵兽天养，云光缭绕演绎红尘幻象，雾丝霏霏神绘诸般奇妙，远峰雪衣银裹，浮槎簇碧拥红，中望鹤舞峡空，衔来定风仙草，近处鸟鸣翠啼，恍然如入仙界。”等等之类的描绘峨眉言辞，其实看得到的还是峨眉山结界外的景象。
当然峨眉派对外的建筑也有，就是那些金顶佛寺等峨眉的风景之地，当然这些地方风景是不错，但灵气却一般，故而不在峨眉结界内，也不是峨嵋派真正的宗派地址。
对于修真者而言，不需要太奢华的建筑，隐藏在结界中的各处洞天福地，或是依照天然雕饰的自然洞穴摆设家具床榻，或是简单的用青竹茅草，搭建一处草屋，便算是一处隐居修炼的所在。
对于修真者而言，更看着的是这些洞天福地蕴含的浓厚灵气，从地脉中喷出来的灵力，许多小说中将什么修真宗派描绘的金雕玉砌，其实却忘记了道家修炼的无为之念，又或者是被那些世俗界的寺庙、道观给误导了。
装饰奢华，让人感觉气势恢弘的寺庙、道观，只是为了给世俗人一种高贵的气息，这样才能让世俗人相信，这个寺庙、道观是有灵气的，可以实现他们恳求的愿望。
换句话说，如果你在深山老林看到一个茅草屋，然后里面走出一个道士告诉你，这就是什么武当真武观之类的知名道观，非常灵验，估计许多人都不会相信，因为世俗人所求的就是财富官爵，谁会相信一个茅草屋里的杂毛道士，可以实现他们的愿望，再说真正的修真者也不会管这种事情。
所以世俗界的寺庙、道观就是为了迎合世俗界的人而建设的，其实许多人去求神拜佛也就是求个心理作用，不少人根本是不信的。
不过这些世俗界的寺庙、道观一般也都是真正修炼宗派摆在世俗界的外门，比如召集天下宗派开会，可以在这些世俗的地方展开，毕竟门派内部有许多秘密是不适合让外人看的。
嵩山二老带着朱零三、朱圆圆等两个战队的一大群人，自然不会去这些外面摆设的地方，直接飞到了峨眉山内部，接着对着一处看似悬崖的山壁释放出了一个法诀，那山壁顿时扭曲了起来，原来这是一个幻象。
随着掩饰的悬崖山壁幻象散去，在山壁上开出了一个门户，背后居然是一条山路，山路前立有一个木质的牌坊，上面有人用笔墨写了“峨眉灵山仙境”的名称，看上去这个牌坊也非常普通，气势一般，就像是你去一个农村，村里人随意用普通木材做了一个贞节牌坊一样。
不过，根据嵩山二老的介绍，这个牌坊居然是峨眉派开派祖师设立，上面的字也是那开派祖师写的，至今已经有数千年的历史了，这么说来这牌坊只怕也不是看上去这么简单了，要是普通的木质牌坊，早已腐朽坍塌了。
而如今这个木质牌坊却像是全新的，那上面用墨书写的文字，更如同刚刚书写一般，墨汁都仿佛还没干呢。
来到牌坊前，嵩山二老落到了地面，随后天使战队的人从绿魔滑板上下来，王琴一众人也下了月光飞舟，作为对峨嵋派祖师的尊敬，所有人都只能走过这个木牌坊，过了这个木牌坊，就算是进入蜀山峨嵋派了
第五百四十四章蜀山峨眉二
唉，卡文，过渡章节
走过这个木质牌坊，就进入了蜀山峨嵋派的驻地了，一条明显修善过的山路在山岭间盘旋蔓延。
众人在往前走，绕行在山峡间，平时嵩山二老几乎不怎么走这样的山路，过了那个牌坊之后，早已可以御剑或者通过什么法术，一路直接飞过去了，不需要多久就可以进入宗派内部。
可现在没办法，朱零三、朱圆圆的队伍里都有人不会飞，他们的器械又不适合在这险峻的蜀山山脉里飞，嵩山二老只好陪着一起走了。
路两旁不时可以见到各种山兽，有食草的。也有食肉的，不过它们从来没有进入山路里面过，只是在两旁徘徊，这山路似乎设置了什么禁止，让那些山兽不能进入，或者让这些山兽