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高手，相差不大，一旦一方采取游斗，那这场架可就有的打了，拼招式，拼体力，拼消耗，那白泽打这一场还有什么意思

高手难寻，尤其是势均力敌的对手，要想在实战中有所进步，那就要自己把自己逼到生死之间去，任何的花招在这种层次的较量中都是不必要存在的。唯一能让他热血沸腾的，就只有实打实的硬碰硬，不需要任何回避。

这才是真正的厮杀。

砰

一声大响，整个房间都似乎猛烈的晃动了一下，巨大的声音瞬间扩散开来。就在白泽反身倒卷的一脚正面和老喇嘛多噶的手碰在一起的瞬间里，这个密宗不世出的高手，整个手臂都像是蛇一样的扭曲起来。

他的拳头倏地张开，自然往前一窜登时间空气中传出来的声音就如同绷紧了的钢丝绳，这个老喇嘛的手臂大筋崩崩一跳，坚韧之处简直叫人无法想象，一条胳膊顺着白泽一脚踢来的力量整个划了一个半弧，不但消弭了力道，而且往下一落，落点就是白泽的肘弯关节。

与此同时，他的身体早已从坐床上站了起来，又高又瘦，另一只手也从自己的小腹下面毒蛇出洞般，探到了白泽这只手的腕子上。

一招之间，这老喇嘛从刚猛无比的“射捶”直击，到硬拼了白泽一脚，随即立刻变化到这一招，之间转换的好像行云流水，没有丝毫滞碍之处。

变化之快，真好比高山流水，飞瀑直下，白泽的手腕被对手一下碰到，虽然还只是皮肤之间的一点接触，但在他的心里却是先一步有了感觉，就仿佛是下一刻，自己的手腕肯定就要被老喇嘛的五指拿住，里面的筋骨全要被瞬间挑断一样。

还没有真正的交接，自己的心里就预料到了敌人下一步最可能的变化，这就是把身上的劲分出阴阳，合了刚柔之后的结果。

非拳法一道的宗师，绝不能如此。

白泽一惊之下，腕上，肘尖的汗毛全都乍起，百忙之中脚下一错，人往前奔，一步就迈出三四米外，这才及时抽出手臂，避过了老喇嘛多噶双手齐动的这一招。要不然他刚才才杀了驼背巴桑，身子还背对着老喇嘛，接连两招变化，他硬是连转身的机会都没有。由此也足以见得，这多噶喇嘛的拳法是何等厉害。

与此同时，白泽人往前行，腰身一拧，腿下就转了个武枝子的连环步，一动急停，小腿就像是弹出的剃刀一样，一个“倒采莲”的下腿踹向了身后老喇嘛的膝盖骨。

不过即便如此，白泽在躲过对方两手其下的时候，他的手腕上还是被老喇嘛的手指尖轻轻的扫了一下，一时间只觉的腕子里面的骨头像被一口大锯给狠狠的锯了一下，抽眼一看，连他遍布周身的铁布衫劲都被破开，在手腕一侧留下来了一道青紫色的痕迹。

“好厉害的手上功夫，莫非密宗里也有类似斩经截脉的擒拿手，这一下要真被他拿住，只怕我这手腕子，也就废了。这老喇嘛实在是太可怕了”

武术中的擒拿手，最高深的功夫就是点穴术和斩经截脉，一动之下，招式虽然只是一点一斩，但却要做到体内气血贯穿毛孔，手指掌缘上的力道凝成一线。打人的时候，又快又脆，要求一沾即走，力道是不能轻了也不能重了，轻了起不到制人的作用，重了那就直接点进肉里，斩断骨头。所以这门功夫对人控制力量的技巧要求十分严格。

旁人只看到这么轻轻一点一按，或者在身上一斩，一触即收，貌似简单的过分，但实际上暗中的蓄力发力等变化，却是有着不足以向外人道出的奥妙。所以，历代以来会擒拿手的人数不胜数，但多是拆骨折骨的近身擒拿技巧，针对的只是人身各处的关节，却少有人能把这一路功夫练到可以点穴和斩经截脉的地步。

第七十章枪也打不死白泽

擒拿手若是得了真传，能把“斩经截脉”这一式的功夫练到最高境界，轻轻一击，力道就能轻易穿过一尺厚的石板。

那种透劲儿的力量类似于内家拳中的“隔山打牛”，但劲道却收束在很小的范围之内。打人的时候，也是发力由心，若要制人就便一触即收，点人穴道，断人血脉，致残致伤，无不如意。若要杀人，那更是神出鬼没，轻轻一按，就把死期给定下来，暗劲伤人，犹如阎王帖子一样。

但想要把功夫练到这种境界也极不容易。

就好像白泽原本练习鹰爪功的时候，就已经堪堪练出了一点阴劲，能和人动手的时候，把力道透入对手筋骨深处，使之受伤。后来又和木道人练习峨眉内家拳，阴阳调和，再和孙明亮动手时，一把抓下去，防弹衣就也挡不住他的爪力。

这也是练习内家功夫的好处之一，可以用五分的力打出十分的劲儿。

不过这个多噶老喇嘛的这一手本事，显然也是没有练到最上乘的地步。

否则的话，只这一下，白泽的手腕肯定就要受伤，不止是现在仅仅皮肤青紫，疼了一下那么简单。

而这也幸亏了白泽练习的铁布衫劲，现在融合了内家拳的发力方法，不再如从前一味刚强，一旦布满周身，就像是铁衣罩体，要是换了旁人，哪怕同样都是宗师一级的拳法高手，被这老喇嘛五指一划上，肯定也要皮开肉绽，连里面的两根骨头都要断折。

双方之间，甫一动手，出手便如同兔起鹰落，快的好似电光火石一样，白泽刚刚逼得老喇嘛顾及不到，顺利的杀掉了驼背巴桑，但紧跟着他就也被对手趁势反击回来，一报还一报。

两人的功夫，居然一时间难分高下。

再看刚才那一幕，老喇嘛手臂长伸，拳如飞锤，白泽倒踢一脚硬接。

一撞之下，老喇嘛再双手齐动，如同斩经截脉的擒拿手。

白泽后背对人，只能前窜，却又在急行之中猛然停下，用了一个“倒采莲”的势子，一只脚迎面踩向老喇嘛多噶的膝盖骨。

这一系列的动作，算起来只在一两秒中。变化之快，简直叫人目不暇接。

面对白泽“倒采莲”的一脚，身形乍起乍落，一动急停，却又从仿佛自最不可以的地方踩出来的这一脚，老喇嘛多噶登时把身子往下轰然一坐，一条手臂恍如猴子的尾巴般一下就从自己身后按在了地上。

随即撑起全身，两条大腿居然就这么样一下便盘坐在了半空里。

他的这种姿势在密宗瑜伽里有个说法，叫做“哈努曼坐”，取意于印度神话中的神猴哈努曼。那一条撑在地上的手臂就是猴子的尾巴，这一招本来只是在练习瑜伽中，用来锻炼以脊椎为主的筋骨柔韧的，并没有任何的技击性，但此时此刻却被这老喇嘛多噶信手拈来，双腿悬空而坐，居然就这么把白泽的一记杀招给轻松的化解了。

一脚踩出，劳而无功，白泽立刻就觉得自己身体的重心在瞬间改变了，脚下的地板轰然破碎，木屑纷飞，前后脚落差一大，身子不由便往前一倾，不过他早知道多噶这喇嘛的厉害，所以即便是到了现在，心里也是绝未慌张。

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