分节阅读 34（2/2）
谁有理和林烦无关，云清门门规，遇妖兽作孽，残害黎民，无论因果，必诛之。
四人疾飞向风雷之处，只见大渡河上乌云密布，十几道龙卷风由乌云而下，席卷在大渡河河水之中，四名云清门弟子正在雷云之中穿梭。
白牧想起来了：“上月掌门令四名弟子出山，调查瘟疫之事，后汇报瘟疫恐怕和大渡河有关，西水东去，小东洲大渡河之水分流进入东洲，再入大海，而瘟疫之地，都是食大渡河之水。四弟子又前往大渡河上游查探，一切正常。”
“走”古岩在河边身体一闪，已经到雷云之中，手指一掐，八剑出鞘，杀进水中。
是人林烦一直以为有什么妖兽，但是飞近一看，却是一个赤身的男子，其皮包骨头，脚踩白骨堆，手拿一面招魂幡，招魂幡上发出百道黑气，和云清门弟子缠斗不休。
“鬼门”白牧惊讶，再补充一句：“鬼门”后一句是惊骇。
“鬼门”河面上人够多，林烦拉住叶无双，生怕叶无双上去就是霹雳震光诀。林烦记忆中没有听说鬼门。
“鬼门乃是第一邪门，也称为鬼教，一千两百年前，总坛被万邪门所灭，正魔邪共同搜杀教徒，终于将其灭之。说他第一邪门，不是因为人数多，而是修炼之法太邪门，乃至万邪门都无法忍受。这面叫冤魂幡，乃是鬼门的法宝，他们杀人拘魂，法炼魂魄，让魂魄痛苦不堪，魂魄越是痛苦，其冤魂幡就越见威力。想来他是藏身大渡河中，而后袭沿岸百姓，抓行船之人，炼就冤魂幡。这些人尸骨沉底，所以造成了水瘟。
说话之间，一名云清门弟子被龙卷风干扰，反应不及被黑气抓住，而后被扯住黏贴在冤魂幡上，惨叫连连，全身冒烟。
“哈哈”白骨堆上男子奸笑连连。
第七十五章天音寺
再看古岩和另外三名弟子，虽然联手攻之，但是冤魂幡能攻能守，每次攻击在冤魂幡上，冤魂幡上拘的魂魄就更为痛苦，而冤魂幡的威力也跟随增长。虽然几名弟子任何一人实力都超过对方，但怎奈对方用一口邪门法宝先立自己于不败之地。加之驱动龙卷风，一旦弟子被卷入，就会无法自如操控飞行，被其所趁。
古岩道：“守心御魂”
被拘弟子忍受皮肉之苦，闭目守护，这冤魂幡是强行将人和魂魄剥离，对付普通人不过半盏茶时间，要拿下修真之人，还远远不够。
“看我的。”林烦飞了过去，参加战斗。一道黑气卷来，林烦被捆了个结实，古岩等人大惊，林烦道：“九转困妖诀。”敢和我真气相交，让你知道厉害。当然，此招群殴必备之法门，单挑废材。
困妖诀一启动，林烦和邪人一同定身，被拘弟子摔落在地。古岩正准备下死手，却见那邪人双眼一直，就倒在白骨堆上一动不动，风停云消。古岩小心接近查验一下，发现其已经身亡。
在看林烦，也是大惑不解之色，这九转困妖诀九只怪兽并不厉害，虽然林烦进入了金丹期。但是那邪人在幻境之中却根本不敌九只妖兽。而幻境妖兽并无魂魄，无惧冤魂幡，直接将邪人吞噬，邪人没有其他手段反抗。
风平浪静，四名弟子道谢，大家听完林烦的解说，都有些不解，最后白牧道：“会不会是此邪人修为极低”
“恩。”林烦点头：“如果是这样，那就合理了。”
白牧颇为担忧：“如果是这样就麻烦了，修为如此低之人仍旧能操控冤魂幡，并且和我等斗了如此之久。”
古岩道：“下去看看。”
八人开避水诀进入大渡河中，河边奇石林立，寻找一会，发现河底中有一处祭坛。祭坛是一个普通的石桌子，左边插了一口白旗，桌子上放了一个白骨骷髅，骷髅天顶上有个倒万印记。
白牧道：“没错，这是祭坛。鬼门教主发将有倒万的白骨骷髅给弟子，弟子必须将至亲之人血涂抹在上，而后将不同人血涂抹，十多日后右边那白旗就被炼成冤魂幡。鬼门被灭，是因为教主被杀，如果没有教主分派白骨骷髅，弟子也难以修炼。而这白骨骷髅有什么奥秘，是如何炼制，无人能知。此等害人之物，见之必毁。”白牧说着，掌心雷将白骨骷髅炸成碎片。
如白牧所说，鬼门最可怕是修为很低的弟子，也能练成冤魂幡。十二洲黎民数千万，总有恨天不公之人，这些人练几日入门心法养气，就可以操控冤魂幡，那
白牧道：“你看此邪人皮包骨头，就因为修为太低使用冤魂幡所致。这冤魂幡使用之时会吸主人精血，如果没有一定修为强用，最后也必然身死。”
古岩道：“不管如何，鬼门再现必须通报掌门。”
四名弟子为首道：“我们这就回云清门禀告。”
古岩点头：“冤魂幡攻守一体，还请掌门想些破解之法。”
“是，告辞。”四人不停留，稽首后立刻朝云清门出发。
古岩看了眼冤魂幡：“不知有多少魂魄被拘其中，我看不如带到天音寺，让他们超度了冤魂。”佛门在这方面有优势。
“恩。”其他三人没有意见。
由于只有林烦有乾坤戒，那只好是林烦拿了，一拿冤魂幡，就能感觉到冤魂凄鸣，林烦心道，这鬼门比什么邪派还要邪。
山不在高，有仙则灵，天音寺不仅不是在高山，而且就在洲城路边，从外貌看，古朴简单，没有什么特别。前山门的香客非常多，多是遇见困难，求菩萨保佑。有人许愿乞求金榜题名，可惜他忘了，菩萨助你金榜题名，那原本金榜题名那倒霉蛋找谁说理那菩萨不就成了坏人
一路上的信徒对四名道袍打扮之人都投来鄙夷和不屑的目光，甚至还有人出言挑衅，幸亏山门和尚阻挡，问：“四名居士哪里来”
古岩稽首：“我们来自云清山，要见方丈。”方丈是住持居住厢房一丈之地而得名，区别在于，方丈可是是数个寺庙的方丈，而住持只能是本寺的住持。不过外人一般只称住持，不称方丈。
“四位居士那边看茶，我去通报一声