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凤楼迷糊了。
“大师此言怎讲”
本信方丈脸上的苦涩更浓。
“玄奘大师，确有其人，太宗大行皇帝陛下，对他，也是礼遇非常，不过，却是在他从西域回返之后，才对他礼遇的，至于玄奘大师西行之始，太宗大行皇帝陛下，甚至不知道佛门之中，出现了这么一位大德高僧。”
“哦”
这个杨凤楼就真不知道了，沙桥饯别乃是京剧的传统剧目，他对这出戏相应的背景了解，都多是来自大名鼎鼎的西游记，不过西游记毕竟是章回本的小说，又是成书在明代，难免被小说家用春秋笔法，将真正的历史掩盖在种种妖魔鬼怪之中。
本信大师一看杨凤楼真的犯迷糊，又以他心通确定他不知道这其中的种种，不由得有些哭笑不得，随后继续说道：
“真要是说起来，玄奘大师，和我少林，多多少少还有些渊源，要不然的话，我也不会知道这些
玄奘法师本是洛州缑氏人，其先颍川人，俗家姓名陈祎，生于前隋仁寿二年，大业八年，出家在东都洛阳净土寺，随后学习佛法多年，又受足戒，走遍了天下名山大川，拜访大德高僧无数。
武德九年，此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授瑜加论总摄三乘之说，于是发愿西行求法。
贞观元年玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年，二十七岁的玄奘，始道途西行。”
杨凤楼听到这里，脸就黑了。
根本没有太宗御赐金镶僧衣僧帽，没有紫金钵禅杖一条，没有锦袈裟霞光万道，没有四童儿牵马代劳
根本没有什么沙桥饯别
原来太宗根本没有批准西天取经，玄奘西行，乃是始自私愿
怪不得本信方丈问他，是给少林扬美名还是扬恶名
颠倒了是非，岂不是蒙骗了天下信众
杨凤楼想到这里，也是一阵阵脸红，不过他也是第一次听到这样的历史辛秘，难掩心中好奇，问道：
“大师，您刚才说玄奘大师和少林还有渊源，却不知何解”
第248章历史上真正的玄奘大师
“要说起玄奘大师与我少林的渊源，就说来话长了
贞观十九年正月，玄奘到达长安。
这时，太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。
太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。
玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见。
太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”
太宗听了，请玄奘大师译经。
玄奘大师本属意我少林
前面已经说过，玄奘大师乃是郑州人士，出家又在东都洛阳，距离少林不远，当时少林已经在太宗大行皇帝的支持下重建，也算得上天下名刹，玄奘大师在少林译经，也算是临近故乡，公私两便。
可惜，太宗不愿。
玄奘大师无奈之下，才于三月初一从洛阳折返长安，最终在都城大慈恩寺终生译经。
随后，高宗朝，玄奘大师旧事重提，希望能够回到家乡少林寺译经，今知此嵩山之南少室山北有少林寺，远离鄽落，泉石清闲，是后魏孝文皇帝所造，即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译，伏听敕言。
再次遭拒。
显庆二年，玄奘再次提出望乞骸骨，毕命山林，礼诵经行，以答提奖。
三次遭拒。
三次请求，三次遭拒，这便是玄奘大师与我少林的渊源。”
杨凤楼听了之后，脸上一阵阵发烧。
原本以为出演沙桥饯别，能够借助太宗大行皇帝陛下的名讳，替少林，甚至替天下佛门扬名，却没有想到，真正的历史，竟然是这么一副样子。
什么御弟
什么君臣相得
都是扯淡
更让杨凤楼震撼的，还在后面。
本信大师，深深看了杨凤楼一眼，开口说道：
“杨施主，你可知道，太宗大行皇帝陛下，曾经多次劝说玄奘大师还俗”
“啥你说啥”杨凤楼这回是真的被吓到了，“为啥啊”
“大唐西域记”
听到这个答案，杨凤楼顿时不说话了，他毕竟身在官场，又是从事各种谍报工作，接触的，大部分都是勾心斗角尔虞我诈，最是善于以最大恶意去揣测事情，现在，本信大师只是开了个头，他基本就弄清楚了事情的来龙去脉。
大唐西域记成书于贞观二十年，乃是玄奘大师口述，由弟子辩机执笔记录，全面记载了他西行十九年的所见所闻，其中包括：高昌以西玄奘所经历的110个和传闻所知的28个以上的城邦、地区、国家的情况，内容包括这些地方的幅员大小、地理形势、农业、商业、风俗、文艺、语言、文字、货币、国王、宗教等等
看看他行走的路线：在途中经兰州到凉州，继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。后经屈支、凌山、碎叶城、迦毕试国、赤建国、飒秣建国、葱岭、铁门。到达货罗国故地。南下经缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、犍双罗国、乌伏那国，到达迦湿弥罗国
再想想当时大唐的形式：太宗东征，未竟全功，却也将高丽牢牢控制在鸭绿江以北，好大喜功的太宗皇帝，自然将目光从东方收回，转向了西方。
当时，佛祖给他送来了一位西行万里的玄奘大师，太宗皇帝无论如何都不会放过他，要是请得玄奘大师还俗，立刻高官得坐骏马得骑，为的，不就是玄奘大师熟悉这一路的山川地理、风土人情，如果出兵西域的话，必然大有臂助
甚至再往深一层去想，玄奘大师留下大唐西域记，到底是为了名留青史，还是为了应付太宗皇帝种种还俗的要求
玄奘大师西行万里，为的，就是求经，结果回到长安，不翻译佛经，却第一时间写下自己西行的回忆录
这事，根本说不通。
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