分节阅读 109（2/2）

见老子说完了，王子姬朝微微一笑，说道：“谢谢老子先生的解答，姬朝受教了。那么姬朝还是要问当如何效仿天地、自然如何将效仿自然与治理社会结合起来与周制、周礼结合起来呢”

“效仿天道、效仿自然，并不是要求我们人类全盘照搬。而是学习万物处世的精神。因为人是人，物是物人不可能完全效仿万物或者是牛马畜生生活。这一点不要混淆了。

人类要效仿天地日月、万物的精神什么精神呢

那就是无私不居功，自然弗成比如说太阳太阳无私，早出晚落，照亮大地，万物都靠太阳而生长。太阳图什么呢所以我们要效仿太阳一定要无私

比如说月亮它有y晴圆缺，它晚上给大地以明亮，让人类不至于处在无边的黑暗中，是不是月亮它图什么呢它一样是无私地。所以我们要效仿月亮一定要无私

再比如万物，比如谷物、树木等等，它们图什么呢比如说谷物，它成长、成熟，最终奉献给人类当成食粮。它图什么呢是不是所以我们要效仿谷物和树木等万物的无私精神不图名不图利不居功”

“等等等等”王子姬朝打断道：“怎么可能呢我们是人先生你刚才说了我们是人我们怎么可能效仿太阳月亮谷物和树木呢我们无私我们凭什么活啊我们图什么啊你把我们当傻子是不是老子先生”

“圣人之所以成为圣人是因为他们无私太阳月亮为什么成为太阳月亮也一样是因为他们无私因为无私，反而成就了它们的美名。所以我们要效仿太阳月亮和谷物、树木，效仿先贤圣人”

“我觉得你的这种主张，不会有多少人遵守的因为我们要生存我们要活着，我们还能不不择手段是不是”王子姬朝反对道。

第227章老子给王子姬朝讲道

“少安毋躁”老子笑道：“王子少安毋躁请听李耳慢慢讲来”

“啪”

周景王没有说话，却故意动了一下身子，用手按在案几上发出声音。他的意思很明显，是在阻止姬朝。很明显地看出来了，姬朝有些耐不住了，急于驳倒对方。

此时的天已经黑下来了，小监们早已点燃了油灯，把朝堂内照亮。

王子姬朝自然明白，父王在阻止他说话。见老子又一语道破，要他“少安毋躁”。无奈之下，也只得坐正身子，装出一副受教的样子。

方基石也侧着耳朵听了起来，他也一样想知道，效仿天地自然与遵守周制、周礼的关系。

其他人的想法也一样，都不是太明白学道与遵守周制、周礼的关系包括周景王。

周景王也没有搞懂其中的具体关系，只是听老子讲了两次。而这两次，老子都只是一带而过，他好像听懂了，却又好像没有记住。

老子当时讲解的时候他听懂了，可事后他又想不起所以然。

其实其他人跟周景王、方基石一样，都是当时好像是听懂了，事后却想不出所以然。

“之所以我刚才说，振兴、推广周制、周礼与学道并不冲突，学道也就是效仿自然，两者之间是没有冲突的。

学道我们是学习一种心态、精神我们要效仿太阳但我们不是太阳，我们无法给大地以阳光，是不是我们学习的是太阳的无私精神。我们要学习的是太阳的德行我们要学习的是万物的德行

至于王子刚才说的，我们要生存我们就无法无私。其实我们不要教条无私无私也分大小，有大公无私和个人我们无私是在我们生存的基础上无私，而不是无条件、无底线地无私

所以说刚才王子所理解的无私，可能是无条件无私，是一种偏激地无私

我们要生存所以我们就需要周制、周礼来规范、约束这个社会，来规范、约束个人的行为。所以周制、周礼是需要的，不能放弃、废弃。我李耳也从来没有说过要放弃、废弃周制、周礼的不要说是李耳说的李耳担当不了这个罪责”

听老子说到这里，还一副怕怕地样子，一个个感慨地苦笑了起来。

老子说这话的意思还不明摆着：王子姬朝你不要陷害我我李耳没有说这些话。刚才都是你在套我不是我说的，相反是你说的。

“说直接一些学习道学就是学习一种心态，学习万物生长的精神。学道的目的，是让我们把眼光看远一些，不要光看在人与社会的这层关系上。而是要放到天地日月星空这样地大环境中。

我们人和万物一样，都来源于道，是大自然中的一分子，而不只是社会中的一分子。如果我们不能跳出这个认知的圈子，始终站在人与社会的关系上，那么我们的境界和眼光就小了，我们也因此而无法摆脱与他人关系这一层魔障。从而沉溺于人事当中，与人交往什么地，也就变得斤斤计较了。

如果我们站在大自然的高度上，站在道的高度上看待人生，我们有什么看不破的呢是不是站在道的高度上，我们每个人都是要死的，要回归自然的。是不是人生只是一次生命的过程，是不是人生不就是为了活着，你说你争什么争呢是不是

还有我们要权力和金钱做什么呢

其实权力也是为了生存的金钱也一样是为了生存的想想是不是有了权力，我们就可以优越于他人的生活，是不是为了生存有了金钱，我们一样是为了优越于他人的生活，是不是也是为了生存。

当然如果一味地为了追求权力，那就变态了。一样一样地道理如果追求金钱不是为了改善生活，而单纯地为了证明自己钱多，那就变成钱多人傻了。我们那么处心积虑地追求权力和金钱却不是为了改善生活，那这人应该是傻子”

众人听到这里，无论是正方还是辨方，都笑了起来。

真的如果你看破了人生的话，就是那么回事一切都是为了生存。虚荣也一样是为了生存，因为虚荣了精神上舒服了，一样是为了更好地生存。

只是这种生存法有些变态

老子继续讲道：“其实如果我们明白人生了，明白人生只是为了完成这一次生命的过程，只是为了活着。那么生存就变得简单了。不就是能吃饱肚子就可以生存了是不是我们难道还吃不饱肚子是不是

如果我们明白了人生的话明白人生只是为了活着的话只是为了吃饱肚子的话我们就可以放弃许多追求，生活就变得简单和轻松起来，是不是

如果是这样地话这个社会还会混乱一片吗

当然刚才王子讲了我可以做到吃饱，活着，我明白人生只是一次生命的过程，但是这个社会并不会因此而平静下来并不会因此停止混乱因为我们只能代表我们自己我们无法代表别人我遵守了而别人不遵守，社会一样混乱。是不是

是但是我活着就行了，在这个乱世中我活着就行了，社会混乱与我何干呢你不能让我为了管理社会而卷入不幸福地生活中，跟你们一样去生活吧你让我卷入不安全的生活你是什么意思”

见王子姬朝又要说话，老子伸手作出阻止，继续说道：“说到这里那么