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携入蜀都，售以为资。
又于某宝开网店，客囊始充，并哺家用。
音亦因之粗通经济。
音形貌妍秀，能歌，且舞，执事忠勤。校方重之，纳入学生会。
然每思返乡事，因于课外修杂学，至财，御之类。
同窗莫明音志，以其性孤，多不敢交，遑论狎笑。
本科以优绩毕，其校挽留，曰保送事，亦有知名酒商欲聘之，音笑曰：“皆非吾志。”
遂返，同窗尽以为痴。
时李家沟亭长思成公感年迈，觅人以继，乡人何长生为音舅，荐之。
及见，思成公狂喜曰：“吾乡得人矣”
遂继思成公为亭长。
音报道日，慧丽爱之，闻音之志，笑曰：“五日之内，必有良人。”
遂遣音返，休沐，约五日后与任。
是日，皮公购车携友返，音遇之于山道。
皮公取人，素不索衣貌，故诸友皆惊音为天人，而皮公谈笑如旧。
诸友废然相叹，千年孤犬，得无咎乎
而音反以皮公可取，因暗志之。
皮公多智而博，于学有余，戏为盘鳌乡蓝图，区划早明，多有可取。
然其性浮而滑，淡泊山水，难堪坚志。
亦自知非其人，故周画七年，未尝示人。
及与音语，大敬曰：“百步之内，长存芳草；十室之邑，必有忠信。吾乡得人矣”
遂以蓝图与音。
音徒有志，而智虑未广，及见皮公所示，悚然而惊曰：“未料吾乡有贤如君子者。音之所虑，未及君子百一。使音逞志，必使漏飞舟以临渊瀑，孱稚子以运千钧，倾残可料。音纵百死，乡人何辜焉”
因愧谢曰：“君子见赐，如拨乌云而见朗日。固请常教，亦步亦趋，但有所命，音不敢违。”
其后共谋乡事。皮公长于料策，音则果于布行。二人如鱼之得水，虽劬劳艰虑，然亦有乐于其中。
其情渐谐，而二人不知。
至同登悬天崖，始定情。
皮公善文学，好渔猎，外饰谐谑，而内充谨慎；阿音善歌舞，喜音乐，外视端凝，实内韵佻越。
二人志趣殊乖，性情不近，然相对而处，则互慕互重，皆视己之短而敬彼之长也。
育见皮公每喜，以为类己；良储公见音亦喜，同以类己。
乡人以皮公好谑，多轻之，而亲音；峒人以音庄凝，难近，反亲皮公。
世事之奇，莫究其奥。
皮公搜乡里，兴钓业，贩荔枝；音举论坛，立网站，多有助力，不辞烦屑。
皮公租梯田，音延峒人以助，种乌金稻，大售，皮公之图始得展。
暹罗举农会，延皮公及音。
觐王，王惊音殊丽而知礼好乐，与谈甚得。
遂定友谊村之举，立音奉邑之长。
二人游曼谷，遇良车，音喜之，与皮公结对入无人岛，志欲夺。
音喜则皮公喜，因从之，于荒屿结庐。
皮公多技，且善规，音亦不乐逸寓，事每分其半。五十日内劳二逸一，疲敝不著而收储益丰。融洽倍加，两情愈惬。
余人皆苦，音与皮公独乐。
后伺闲暇，音教皮公制笛，并授乐。
皮公奏，音歌。皓月清声，世人惊绝，飘然若仙遇。
音既得车，车商奥迪亦喜，以音绝配，留广告数帧。
网站扬名初，多得于音之娇美。然音性真，不以貌傲人，言行皆从于心。
慕其容而来，喜其性以留，所从日益，号召之力渐成。
而皮公促狭，时戏网友。故网友但好捧音，而以踩皮公为乐。
星准摄蜀山，有曲无词，央皮公，皮公作为爱所生。
杰杰欲唱，至李家沟。见音，闻其歌，因生灵感，与音韵和，终成，大佳。
皮公育斗鱼，巧救阿瑟，时德意志有观赏鱼展，其父海因里希延皮公与会。
音于德意志，游说诸商，议救江豚，诸商感音盛诚，许之。
其后李家沟立环保基金会，聚资十亿，实音首倡。
音为峒人，习箭，知武，于酒会施弩，技压诸君，德人以为贵族。
后遇恐袭，据楼，劫人质。
音陷，自制抛索，以颜霜瓶实土石为弹，暗图相博。
皮公于局外筹谋既定，乔装入与音会。于人质中辨识敌酋，内外交契，命音施弹，一发而定，解慕尼黑人质之危。
此乱音功最著，联邦政府授音与皮公勋章，并荣誉市民。
及返，始大婚，鱼水终谐，乡民之心始安。
皮公立集团董事会，音与其中，而皮公于外。
其后之局，实音主政，皮公襄划而已。
或有讥皮公惧内者，皮公但不为意，每指龙首峰，谓之曰“优良传统”。
若煎逼过甚，皮公亦逆击：“吾之所俱，唯阿音耳。设阿音为君辈，吾何惧之有哉”
二子曰：“夫妇之道，一曰敬，二曰诚，此经营之良方也。二人学或博薄，财或多寡，貌或妍媸，位或高下，此皆外之所见，而内不宜因之。但见彼长，不恶所短，斯可。而以员工考绩之策齐家者，方大谬矣”
李氏宗史苗侗篇育公传
育公者，阿音之祖。
其先世为峒主，因悉盐道入黔捷径，乃为贩负，每于盘鳌溪购丝盐，避税入黔，以为生计。
民国间，诸匪盘踞，公父携刃械往来诸寨间，得号“悬天鹞子”，多与匪交，至论昆仲。
人畏其途若蛇蝎，而公父故无恙。
亦收诸匪赃私，货以分成。侗寨赖公父得活，诸匪亦赖公父得存，为相生也。
公少即壮，从父习内家苗拳，飞灵精捷。度山越水，似步闲庭。
或有较拳，然莫有能当。
早六岁时，曾与父携资货过悍匪李二毛子寨，李二毛子沥酒三筒，以难之。
公举筒立尽，李二毛子方讶其壮，旋呕，实未足饮。
诸匪皆笑，李二毛子独爱其智。
留公于寨，遣其父，日授技，以待父归。
公术益进。
公豪侠自任，峒民但有忧患，未敢求父，皆白公，公视若己任，好义急公，其年虽幼，然峒民钦服。
新朝立，诸匪消弭，盐道改辙，峒仅以农事为营，日贫。
即长，父没，峒人共推公，立为主。
公乃年蓄五猪，遇节腌之，然至亲者亦不得食，留为侗寨缓急之用。
闲则入山为猎，以敷私用。
峒猎有山规，故千年寻狩，而鸟兽不绝。
新朝欲获皮张，麝香诸物，建猎队，闻公技捷，纳入伍。
然欲求穷竭，虽孕幼皆杀之，忤山规，公大不豫。
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