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分节阅读 84(1/2)

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发行人被判刑。暴徒砸了报社,说要取我项上人头。我已做好从清水寺舞台跳下去的觉悟了”

“警察不管”

“三年前,我的父亲参选国会议员,却在东京街头被一群军人乱刀砍死。他们憎恨政党与官僚,希望把日本变成军人统治的国家。”

“那不就跟中国一样了吗”

秦北洋想起北洋军阀,都是对同胞凶残对列强谄媚的软蛋,但要是日本的军人控制了政权,那可截然不同了

“如果真到那一天,日本就要大举侵略中国了”

“你是个好日本人。”

“北洋,你觉得日本人都是坏的要记住,在这个世界上,从来没有坏的人民,只有坏的思想”

他们踩着深深的积雪,爬上岚山之巅。眺望京都盆地,分辨出御所的屋顶,视野越过比叡山,一池镜子般的琵琶湖。

夕阳正从山后沉没,在惨白的雪野上播撒赤色的鲜血。

羽田指着岚山北侧说:“北洋,看到那片山坡了吗我这次来京都,是为今晚在嵯峨野的实验。”

他们选择另一条道儿下山,沿着岚山北坡到嵯峨野。

到了野宫神社的竹林,小径两边亮着石灯笼。如梦似幻的雪雾间,闪过一个鲜红人影,仿佛一团血红落花,又撒上一把白茫茫的盐,射出姹紫嫣红的光

光。

秦北洋的眼睛被刺了两下,九色也挺身蹲伏,被这小女孩阻拦去路。

她回头,苍白的小脸儿,镶着一对细长的黑眼睛。虽是一袭红衣,却是贫寒之家样式,比不得富贵人家的和服。她穿得太少,裸着白皙的脖子,幼兽般的小腿。石灯笼照出近乎透明的脸颊,冻出两团红晕。

九色甩了甩鬃毛向她跑去,小女孩闪身躲入竹林,隐匿不见。

“是人是鬼”

“据说这片竹林,夜里常有女童的怨灵出没。”羽田大树来到一片幽静山谷,“嵯峨野,最早是我们秦氏祖先开发。唐朝长安附近也有一座嵯峨山葬有唐德宗。日本遣唐使看到这座陵墓,就把嵯峨的名字带回了日本。著名的嵯峨天皇,也因此得名。”

四周茂密山林,中间白雪覆盖平地。羽田大树对天空击掌,发出信号

树林里出现几个人影,各自提着马灯,照亮彼此脸盘。其中有个秃脑门的男人,秦北洋定睛一看,原来是京都大学的山本教授。剩余都是年轻人,穿着黑色学生装,想必是教授的学生。

但有几个明显比普通日本人高大,宽阔的肩膀,奇形怪状的帽子,手握或长或短的棍子。

正月初一的夜,如同祗园艺伎的娥眉,冲破白莲花般的浓云。

“开始”

第六十二章武士亡魂

雪中嵯峨野。

教授高声尖叫。那些古怪的人影,慢慢动起来,完全不像人类的动作,更像被操控的稻草人或傀儡

秦北洋藏在树林里,胸口的暖血玉又热了。九色瞪大琉璃色双眼蠢蠢欲动。他赶紧按住赤色鬃毛,让这头小镇墓兽安静下来。

一个人影的头顶上长出锋利的鹿角,竟然酷似幼麒麟镇墓兽上的鹿角;第二个人影的头上长出光芒四射的太阳;第三个人却顶着大大的新月;第四个人头顶生出六文铜钱;第五个人脑袋上包着一大块白布;第六个人却是披着大片熊毛,犹如白发恶鬼。

他们身上都有金属甲片,有的是一整块胸甲,有的则被切分为竖条或横条。无论脖颈、手臂、胸腹、大腿甚至手足,都有各种金属或皮革的防护,而每个部位的形状、材料甚至颜色都有区别,有的全身赤色,有的银光闪闪,还有的乌黑锃亮

秦北洋这才目瞪口呆,原来这些人都穿戴着日本古代的盔甲。

“日本战国名将的盔甲”羽田大树一一解释过来,“本多忠胜的鹿角胁立兜黑糸威胴丸具足、丰臣秀吉马兰后立付兜具足、伊达政宗铁黑涂五枚胴具足、真田幸村六文钱赤备具足、上杉谦信南蛮胴、武田信玄诹访法性之铠”

说话间,头上包着白布的上杉谦信南蛮胴,挥舞寒光闪闪的日本刀,劈头砍向披着熊毛的武田信玄诹访法性之铠。而这武田信玄没有使用刀剑抵挡,而是坐在雪地的小椅子上,举起一把铁扇子,勉强挡格了上杉谦信的这一击。包着白布如同僧侣的武士,又连续两下砍向武田信玄,如北海之龙扑向东山之虎,都被铁扇子阻挡住,火星四溅,金属碰撞声刺痛秦北洋的耳膜。

“灵魂回来了”羽田大树兴奋地叫喊起来,“第四次川中岛合战,上杉谦信单挑武田信玄,越后之龙与甲斐之虎,战国史上最强大名对决山本教授自称山本勘助后人。历史上的山本勘助,就是武田信玄的军师,采用啄木鸟战法阵亡于第四次川中岛合战。”

“穿着盔甲的人是谁”

“没有人”

听到这样的回答,秦北洋眯起眼睛,注意看盔甲下的面孔六具盔甲都戴着铁制的鬼面具,无法看清楚到底是谁

突然,顶着黑色鹿角的本多忠胜,挥舞一杆七尺长枪,击中头顶新月的伊达政宗面门,鬼面具应声落在地上,里面却什么都没有

秦北洋看得真真切切,头盔底下没有脸,更没有头颅,也没有著名的独眼龙,完全就是空气,也看不到脖子和身体。

他这才明白了羽田大树所说的“没有人”的意思。

眼前这六具战国名将盔甲,他们并非穿戴盔甲的武士,而是盔甲本身

“这是什么法术”秦北洋抓住羽田的胳膊,“你让盔甲自动复活了”

“灵魂机械体”

“这就是我在教授的实验室外听到的刀剑之声”

羽田一边看着实验,一边低声解释:“京都大学的山本教授,既是灵魂机械体的狂热爱好者,也是日本盔甲的收藏家。三十年来,他苦心收集了本多忠胜、丰臣秀吉、伊达政宗、真田幸村、上杉谦信、武田信玄六大战国名将的盔甲与兵刃。教授发现,在特定的时间与空间,比如旧历正月初一,或七月十五盂兰盆节,盔甲们来到旷野,有历史遗迹的所在,就会遭遇强大的电磁场,产生特殊反应,甚至自行移动。”

“嵯峨野”

“这片山谷,是四百多年前,应仁之乱的古战场,埋葬有数千战败武士的骸骨,具有强烈的怨念感召力,能唤醒附着在盔甲中的名将灵魂。”

“传说所有古物都有古人留下的灵魂。”

秦北洋想起父亲的话必须善待每一尊古物,就像善待自己的朋友甚至祖先。

“不错山本教授决心开发盔甲潜能,他在每副名将盔甲里都加装了机械系统,让四肢和关节自由行动。他还在盔甲腹部安装微型内燃机,提供强大动力。至于它们的战斗动作,则是盔甲本身的记忆。他把六个人的辞世诗作为指挥口令,加上武田信玄的孙子四如兵法。”

“其疾如风、其徐如林、侵掠如火,不动如山。”

这是秦北洋在光绪帝地宫中禁闭一年时反复背诵的句子,直接用中国话说出来。

“山本教授是我家世交,当我听说他的盔甲实验,自然想起了镇墓兽。但这项科研没能获得京都大学批准,校长认为教授走火入魔发疯了。但我秘密资助了他的实验。还帮他联系了总部位于欧洲的工匠联盟”

“对了,工匠联盟”

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